第九十四章英雄划痕流星雨 山河凄悲念亲人
第九十四章英雄划痕流星雨 山河凄悲念亲人 (第1/2页)第九十四章英雄划痕流星雨山河凄悲念亲人
泣泪成河汇集海，山川之地有悲歌。
善念之心传千古，时积英雄浪淘金。
攀城四面环山，三面临水。气候温暖，草木冬青。土地膏腴，物华丰茂，水陆相随，便于灌溉，人勤田丰。
攀从和噶戎敬佩保占高瞻远瞩，其宏伟蓝图犹如已现。两人喜不自禁，当即命书记秦预凌撰写出保占所述。三人讨论再三，少做增减，完善定稿，即日发布城乡僻野。
这攀城良策御民，又有工训治军。数日之内，攀城人心归附。
保占还是放心不下腊甸，私下把攀城交给刘成和东哥，把腊甸之事告知攀从和噶戎，两人支持兵理解，督促保占带兵回镇腊甸。
保占说：“腊甸有树根之众，万无一失，只为防备不时之需。”
刘成责成余和才连夜打造一百孟轲斗舰，保占只带长绍领一千兵士日夜兼程，顺流而下。
此时的腊甸，长江悲歌，丛林悲泣，民众祈祷哀哭。攻克武有格城堡收获粮草兵马，胡玲等产子子女六人，这些儿喜悦仿佛稍纵即逝，被病入膏肓的拖布洛大人处于弥留之际。
火龙果接到胡欣被害战报，表面上波澜不惊，但却心急如焚，忧心忡忡。攀城是进入北方关隘之地，如肌肤上的一颗毒瘤，此患不除，整盘棋都活不了。不但除掉，并且刻不容缓。所以火龙果分析腊甸方圆百里，前后情形，把精兵干将悉数派遣攀城，其目的就是以最短时间内心，一举克定，方解全局之枢纽。
张是成业很清楚自己依然未解逃难之患，小小腊甸，孤军无援，进不可长驱直入，退无固守之地，攀城地域千里，民多物丰，是为盘根交错，支撑之地，此城缓克，就有都成掎角增员之患，到那时都成难进，将无角落之地，十年光复滇海之计将如梦如幻，人心难附，万众皆散，一切都化为乌有。
但，这腊甸刚入囊肿，民心惊恐未定，树根之众精锐也被袁冬带走，方山一线留防只有百众，龙金川也不过五百。兵少将无。滇海来来敌为未可知，不换明刀，只怕暗箭。危机凸显，将有根绝之难，不得不防。
张是成留下一千兵士，布防关隘，以做外围警戒应敌；又把民众健壮者组织五百人守卫拖布洛大人大帐，兵士们都知道里面有让人仰慕而又即将告别人世的老将军。
树根受命江边筑坛，青石为基，基围二十丈，高一丈。。退缩台基两尺成坛，除基，坛三层。每层九点九尺，加琉璃拱顶，共高三十九尺。下方上圆，六角六角，下面两层每层每面有一小门，远看似窗。每层八角挑檐，玲珑铜铃，风过哗哗铃铃。最高层顶拱内托磁盘，准备安置拖布洛大人灰烬生于骸骨。
火龙果把老弱病残，妇孺幼小都安排到武有格城堡，胡欣组织一千兵士边训练教导边警腊甸之卫。
腊甸夜深人静，偶尔鸟鸣犬吠，冬天即将结束，绵绵细雨已下了一天一夜，有这贵如油的雨水沁润，适农春播，又是一个好收成。
攻克攀城的战报早已到达。明日下葬拖布洛岳父，一切事宜准备停当。火龙果独坐孤灯，封锁了拖布洛大人逝去的消息，因为妇孺都在腊甸城堡，胡欣产子体弱。火龙果没有告诉胡玲，父子同亡，刻骨铭心之痛，如何能让人接受。
胡欣自小就独立，军中兵士很少知其是拖布洛大人之子，拖布洛包括胡欣虽然心中亲近，亲情牵挂，但聚少离多，战中辗转，还未有妻室，胡欣有奔袭攀城的计划，拖布洛和火龙果很欣慰。
胡欣枕边对火龙果说：“这胡欣志存高远，好胜心强，付帅传位于你，虽是众望所归，小欣绝对服从，但能感觉心有不甘，时时处处都凸显其能，来证明并非一无是处。”
火龙果说：“你能这样说我很欣慰，如果换我，也定然有此想法。胡欣已经很努力，很优秀了，这样他很累。说真的，我的梦想能有一处安身立命之地，无忧无虑，上有老，下有小，夫妻恩爱，把酒言欢。哎......”
“滇海风雨飘摇，民不聊生，居无定所，食不果腹，衣不遮体，哪里能有逍遥自在？”火龙果继续说：“等光复滇海，安居乐业之后，我带你去一真正无忧无虑之地。”
“你说的西山岛？”胡玲问道。
火龙果点头，没有说话。
胡玲说：“虽然你不说，但我也感觉到你在担忧闫莹，不过被封神滇海，你的忧愁不小于她，但愿光复滇海之时，能成眷属.......或者等胡欣攻克了攀城，让他带人解救闫莹......”
火龙接胡玲的话说：“革命未竞，儿女情长就是羁绊。”
胡玲继续说：“东哥、胡欣、石头.......这一应将士都该成家立业了，要么在攀城，要么到都成都要为他们的终生大事着想了。这腊甸也很多爱慕兵士的，刘成、保占一走，有的成了牵挂，有的就断了相思。我听说将士们在谈论封王的事情，刘成忠心耿耿，又思谋精细，恐怕早就准备了，如果胡欣心在谨慎点就完美了。”
火龙果在想：“胡欣之死，感觉拖布洛大人有心灵感觉，这胡玲是没有？还是试探？现在告诉她，怕弱不禁风之躯，承受不了天塌地陷的打击，但迟早要说了，就如同张是成军师所说，能晚一天就晚一天吧。”
拖布洛戎马一生，灯枯油尽，想着可到攀城安顿，看样子是去不了啦，他多次告诉张是成说：“我就留在这腊甸，如果死了，就葬在这大江湾，水运天泽，风水宝地，骨肉火化，灰烬撒入长江，余骨入土，坟不可过三尺，围不过超三丈，不得随物，三哭，三日撤幡除孝，不得强求民众灵位祭奠，总之不可伤民扰生。”
拖布洛又说：“祭祀不得供牺牲，唯捧手粟三五瓜果而已......”
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