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第二百四十九章 长子为药引

第二百四十九章 长子为药引 (第1/2页)

战事终究消弭,卡米立安国王与弗杜桑王国签署了和平条约。
  
  直至与会之时,罗伦才从侍女的口中得知,整场战争因某位公爵的私生子继承权而起,那位公爵期望自己仅有的儿子,亦是私生子继承自己的全部领地。
  
  而这位公爵有大笔的农庄财产,以及一个公爵领位于弗杜桑王国的附属王国米扬王国之内。
  
  米扬王国拒绝承认私生子拥有继承权,其国王修改继承法,意欲侵吞这一大笔财产和领地。
  
  由是如此,卡米立安王国与其爆发了战争,而弗杜桑王国作为宗主国毅然决然地加入敌对的一方。
  
  即使开明如罗伦,依旧对战争爆发的起因感到难以理解。
  
  而且不止是他,许多领主直至今时今日,亦不曾知晓战争因何而爆发。
  
  和平条约签订后,两国的战事平息。
  
  卡米立安国王便着手处理起雷敦王国的事宜。
  
  正如罗伦所说,雷敦王国扩张至公爵领的大小,便不再对领土有任何要求。
  
  然而,一个异族建立的国家与王国毗邻,卡米立安的贵族们生起卧榻之侧的感触。
  
  经过多轮且长期的协商,加上蒙福者卢克,这一预备枢机的担保,雷敦王国将作为卡米立安国王的附属王国存在。
  
  其中,与弗杜桑王国的附属王国米扬不同的是,雷敦王国仅仅附属于卡米立安国王本人,而且,雷敦王国仅有南方大地上的领土存在附属关系。
  
  随着条约的签订,两国之间形成了微妙而有力的半结盟半从属关系,其间之复杂,已然将与会的雷敦人长老们弄得迷糊,更会让梳理历史的后人们为难。
  
  总而言之,罗伦又一次精妙地规避了传统。
  
  于是,这由北土人建立,扎根于南方大地的新生国度,进入了茁壮成长的时日。
  
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  ...............................
  
  千柱云海之上,晨伊再度睁开双目。
  
  不知多少年已然掠过。
  
  雷敦王国已经在南方大地上扎稳脚跟,在他们的国王罗伦的鼓励下,不少雷敦人与南边人通婚,这群过往信奉战神的北土人,逐渐融入到真教世界之中。
  
  尽管许多传统未曾动摇,但不少习俗已经悄然改变。
  
  真教之中,牲祭与活人祭祀是明令禁止的,但在罗伦的统治之下,后者遭到了废除,前者受到莫大的限制。
  
  牲祭原本是意欲祭祀神明,以此换得神明的庇佑,然而在罗伦的限制下,弥撒取代了牲祭,牲祭原本的意义,也从祭祀神明,被这位国王解释成——纪念人的功绩。.jj.br>
  
  而且为了融入真教世界,原本雷敦人会在有关神明的节日牲祭,但罗伦规定,牲祭不得在大弥撒、大圣事、蒙福节等一系列真教节日内,而是必须推迟一日乃至数日。
  
  纵使如此,雷敦人本身是泛多神信仰的,与许多只敬奉主的南边人不同,改信的雷敦人们亦会祭祀诸如战神、爱神、太阳女神等其他神祗。
  
  这一点自然遭至卡米立安总教区的指责,教会贵族们多次呈报卡米立安国王,乃至瑞塔萨伦岛的主教。
  
  不过在这时代,教会的世俗权力依旧方兴未艾,甚至神职人员还能成婚,瑞塔萨伦岛的教廷本就对许多真教国家的教区管辖鞭长莫及,加之其国王罗伦更是拥有倾听神谕、带来福音的事迹,以及蒙福者卢克一而再,再而三的背书,教宗对那些卡米立安来的书信,近乎全都按下不表。
  
  神望着这欣欣向荣的王国,这雷敦新王国的名声不知何时传到了北土之上,随着吟游诗人们的歌颂,逐渐在北土人眼里幻化成一个美好国度,许多战乱中逃难的北土人,纷纷乘船移居南方大地。
  
  

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