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第五十章 登基

第五十章 登基 (第1/2页)

很快,无论是赵煦还是高太后,都已经无心再去关注王珪的事情了。
  
  因为,福宁殿的官家的病情,迅速恶化。
  
  乙未(初二),就已经喂不进任何汤药水米了。
  
  他的身体,陷入了完全的瘫痪。
  
  除了还有呼吸之外,几乎就是个死人。
  
  有人开始提议,是不是可以去取来,那枚在元丰五年,被一个叫道亲的和尚,敬献的所谓‘仙丹’尝试一下。
  
  也是在这一天,赵煦走完了他立储的全部程序——依传统,皇子立太子,需上七表谢之,以表谦让(皇帝五、太后一、皇后一),当然了,所有谢表,都是邓润甫代他写的。
  
  于是,都堂宰执在这一天,颁布了大赦,以立太子兼为天子祈福的名义,大赦天下。
  
  丙申(初三),太医局的国医们一切可以刺激,卧疾在床的天子的手段,都宣告失效。
  
  两宫在商议过后,只能是做出最后一个可以为赵煦的父皇能做的事情。
  
  她们将元丰五年,道亲僧敬献‘仙丹’的事情,告知了宰执们。
  
  宰执们于是上表,请求两宫启用那枚‘仙丹’。
  
  虽然,所有人都知道,这样做无济于事。
  
  每個人也都清楚,什么仙丹、长生药,都是假的。
  
  即使是哪位卧疾在床的天子也是知道的——不然那枚‘仙丹’也不会一直被收藏在御药院里。
  
  可到了这个时候,人力既已穷尽,只能死马当活马医,也不得不做这个事情。
  
  不然,以后国史之上,后人如何评价?
  
  明明有‘仙丹’而不为天子用?
  
  太子长大后,要是知道了,会做何感想?
  
  于是,两宫下诏,同意了宰臣之请,命梁从政取来了被收藏在御药院里的那枚‘仙丹’。
  
  寄希望于其可以生效。
  
  可惜,想尽了办法,也未能让天子服下‘仙丹’。
  
  没有人敢冒着‘损坏龙体’的风险,去强行掰开天子的嘴。
  
  更没有人敢使那些民间的偏方。
  
  太子就在旁边看着呢!
  
  赵煦流着泪,看着已经急的满头大汗的太医局国医们,也看着和他一样在哭泣的高太后和向皇后。
  
  他叹了口气。
  
  “太母……母后……”赵煦哭着说道:“可以命国医们退下了!”
  
  “父皇龙体万万不可有丝毫损伤!”
  
  高太后和向皇后,都是流着泪点头。
  
  她们心里面是明白的,所谓的‘仙丹’,就只是个噱头。
  
  是拿来堵别人的嘴的。
  
  既然现在,太子都已经同意了,就不必冒着损毁龙体的风险,去做一个必然失败的事情。
  
  赵煦见着,闭上眼睛,再次跪到了他父皇的病榻前。
  
  他知道的,宫车晏驾,就在眼前!
  
  但他至少,让自己的父皇在临终前,可以走的安宁。
  
  不必被人强行撬开嘴巴,将鸡蛋大的重金属‘仙丹’强行塞到胃里面。
  
  让其最终带着痛苦而去。
  
  帷幕外,宰执们都匍匐了下来。
  
  帷幕内,太医局的国医们,也都是一边谢罪,一边退出去。
  
  而趁着国医们,从帷幕中出去的刹那。
  
  赵煦看到了,殿中匍匐的宰臣身影。
  
  他数了一下,只有六个人。
  
  也就是说,左相王珪,还是在家闭门不出。
  
  转天,三月丁酉(初四),太医局的陈易简报告,已经摸不到官家脉象,只能听到官家微弱的心跳和短促的呼吸。
  
  这一天晚上,大庆殿的金刚道场中,聚集了整个汴京城的高级僧道。
  
  念经声持续了整整一个晚上。
  
  作为太子,赵煦在高太后和向皇后的陪伴下,亲自出席了这一次的金刚道场。
  
  然而,神佛终究也没有降下奇迹。
  
  第二天,戊戌日(初五),辰时。
  
  随着宣德门城楼上的钟楼被人敲响,整个皇城大内缟素。
  
  御极天下一十九年的天子,终于还是驾崩了!
  
  福宁殿中,天子的遗体,已经被人抬出来,放置到殿中西阶。
  
  赵煦跪在灵前,哭的无比伤心。
  
  无论是情感上,还是客观上。
  
  他都必须哭,而且必须哭的伤心!
  
  在他身旁向皇后,陪着他一起落泪。
  
  高太后坐在殿内帷幕中,也是在落泪。
  
  宰臣们,从殿外鱼贯而入。
  
  群臣到了御前,都是哭了一声,然后就匍匐到地上:“臣等请皇太后殿下、皇后殿下、太子殿下节哀!”
  
  “国家社稷,尚需皇太后殿下、皇后殿下及太子殿下扶持!”
  
  “臣等万死,敢请太子殿下,于先帝灵前即位,以定社稷,以安天下!”
  
  于是,立刻就有内臣,匍匐着上前,然后不管不顾的架起赵煦,将一件早就缝制好的黄袍,套在他身上,然后就将他放到了福宁殿内偏东的一张准备好的御座上。
  
  宰臣们一拥而上,匍匐在地,举着朝笏三拜九叩:“臣等恭问皇帝陛下圣躬万福!”
  
  接着,福宁殿外,已经云集在殿外的文武大臣,也都跪下来,三拜九叩:“臣等恭问皇帝陛下圣躬万福!”
  
  御座上的赵煦,抽泣着,流着眼泪。
  
  眼睛只是看着那被放在了殿上西阶上的先帝的遗体。
  
  他知道,这是大宋祖制。
  
  先帝升暇,就不再是君,而是祖宗神灵。
  
  升暇的祖宗神灵,就只剩下了祭祀这么一个作用了。
  
  这就是大宋的时代特色。
  
  自欧阳修、范仲淹,倡导古文运动,发起庆历兴学之后。
  
  大宋的士大夫们,就已经不再相信天人感应,也不再相信君权天授。
  
  

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