篇外：出海（一）

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如果说羊城是华夏革命党的根据地和大本营。
　　
　　那么沪上就是革命的前沿阵地。
　　
　　至于正在发生激烈战斗直隶地区，则算是垂死争扎保皇党一族困兽之地。
　　
　　在青年军少帅林森浩正在北平城打生打死的时候。
　　
　　北洋军几位首领已经秘密进入沪上，与革命党领导者孙逸仙商量接下来的共和大计。
　　
　　沪上的会谈将决定华夏大地未来的走向。
　　
　　而林森浩作为覆灭帝皇建制的最大功臣，也将在北平城获得他的奖赏。
　　
　　接下来华夏大地将进入更加风云激荡的年代。
　　
　　但这一切和高凡都没什么关系。
　　
　　时间是高凡离开北平的两个半月后。
　　
　　地点是沪上黄埔江上最大的码头。
　　
　　这里停泊着一艘巨大的客轮。
　　
　　那是一艘按照高凡理解，不该出现在这个时代的巨型游轮，高凡初见它时，十分怀疑它能不能跑得起来。
　　
　　不过偶尔在一个夜晚，瞧着满江月色中，悄悄伸出黄浦江面那个美丽如梦幻的巨大透明水母脑袋，高凡就意识到了，这艘超时代的巨轮，是由恶魔驱动的。
　　
　　准确的是，它是一位仆从，名字叫zaha，或者可以翻译成‘扎哈’，那也是这艘万吨级游轮的名字。
　　
　　zaha是蟹之神的仆从，而蟹之神，是一位少见的没有攻击性的伟大存在，祂的仆从们遍布整个世界，可以被人类所供奉、驱动与使用。
　　
　　扎哈号将在接下来两个月内，带着高凡跨跃太平洋，让他抵达美丽国。
　　
　　在那之前，高凡得筹钱赚到船票。
　　
　　船票很贵，需要一件旧日级别的令咒，又或者是数件同级别的旧印，再或者是10斤人头米，以及其他一些七七八八的具有神秘的物品。
　　
　　在这个时代，伟大存在们遗留世间的各种‘活性’，都是最硬的通货。
　　
　　由于伟大存在的数量过多，最博学的学者也没办法统计出究竟有多少位旧日、多少个种族神，因为旧日和种族神们，仍然在源源不断的从造物主梦境中诞生到这个斯世。
　　
　　所以，这存在着一定的欺诈空间。
　　
　　在那位穿着燕尾服、戴着高帽，一只眼睛里挂着单片眼镜的美丽国船主面前，高凡努力推销着手中的‘货物’。
　　
　　“一位行走在人间种族神，虽然只是下位种族，但是却非常罕见，绝对值一张船票。”
　　
　　高凡对船主说。
　　
　　船主则瞧瞧被绳子套了脖子、绑了双手的亲凡，这个光头女人，的确浑身上下都透着一种神秘气息，沁人心脾，但也有可能是伪造。
　　
　　“是哪位神的肉身？”船主问。
　　
　　“佛祖。”高凡骄傲的说，“天上地下，唯我独尊的如来佛祖。”
　　
　　佛教徒即便在1920年，数量也是不少的，当然，在此刻的华夏大地上，更为壮大的原始宗教组织，是信奉三清的道教。
　　
　　道教在1920年的这个乱世得到了长足的发展，他们号称自家三清分别是，玉清是伏行之奈亚子，上清是森之黑山羊，太清是万物之犹格。
　　
　　一教就占了三柱神全部名号，自从敢这样宣称后，据说整个道教都陷入了古怪而恐怖的诅咒或者说是赐福中，没有一个道教信徒不被神秘所侵染的，导致现在他们成了横行天下而无人敢惹的一个势力，或者说是一场灾难。
　　
　　而此刻船主端详了一下亲凡，拿着单片眼镜仔细看了一会儿，问：“怎么证明？”
　　
　　

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