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第二十九章 河伯与宓妃

第二十九章 河伯与宓妃 (第1/2页)

李治和秦怀玉二人,随着那位哈吉妖将,在众多水族的簇拥下,进入了河水深处。
  
  盘坐在岸边的魏征,却看到原有的河床再次合闭,从外表上丝毫看不出有任何的可疑之处。
  
  也不知道下沉了多久,李治心中很是纳闷,为何四周的光线还如此的明亮?
  
  “晋王殿下,咱们到地方了——”
  
  好半天,终于脚踏实地了,李治发现周遭那群庞大的水族,不知何时已经散去。
  
  除了领路的哈吉妖将,身后依然跟着三名妖将级别的水妖,看头像很容易分辨出,分别是蛇、龟和一头鲤鱼精。
  
  他们已经置身于一座洞府之前——“河伯府”,一副金灿灿的匾额高挂在洞府之上。
  
  这里难道是河伯的洞府吗?
  
  李治不禁在心里问道,要知道,河伯那可是古时的水神啊。
  
  传说此人原本叫做冯夷,住在华阴潼乡,从来不安心耕种,一心只想成仙。
  
  他听说人如果能喝上一百天水仙花的汁液,就可以化为仙体,于是就到处找水仙花。
  
  当年大禹治水之前,河水流到中原,没有固定的河道,到处漫流,经常泛滥成灾,地面上七股八道,沟沟汊汊全是河水。
  
  有一日,冯夷趟水过河,到了河中间,突然河水涨了。
  
  他一慌,脚下打滑,跌倒在河水中,竟然就活活地被淹死了。
  
  冯夷死后,一肚子冤屈怨气,咬牙切齿地恨透了河水,就到玉帝那里去告河水的状。
  
  玉帝听说河水如今没人管教,到处横流撒野、危害百姓,也很是恼火。
  
  又见冯夷已经吮吸了九十九天水仙花的汁液,也该成仙了,就问冯夷愿不愿意去当一名水神,治理河水?
  
  冯夷自然喜出望外,满口答应,这一来既能了却自己成仙的心愿,二来也可报自己被淹死之仇。
  
  从此,冯夷就当了河水之神,人称河伯。
  
  这段关于“河伯”的记载,飞速地在李治的脑子里闪过,哈吉妖将已经闪身进入了“河伯府”,而后边跟着的三名妖将,则驻足在洞府外。
  
  看那意思,没有洞府主人的命令,它们还不敢擅自进入。
  
  既然如此,李治也只好停了下来,却发现此处竟然没有半点河水存在,只是呼吸之间依然带有淡淡的水产味,让李治不免有些馋了。
  
  李治索性收了功,饶有兴致地打量着周遭的一切,避水罩也凭空消失,秦怀玉却依然紧紧地攥着手中的“瓦面金锏”。
  
  “哈哈,怀玉兄不必如此紧张,咱们既然到了此处,就无需再害怕什么。方才同行这四位妖将,你可没一个能够打得过的,它们真想对你不利,恐怕已经早死多时了。”
  
  李治拍了拍秦怀玉的肩膀,试图给他减轻一点儿压力,说这话的时候,也没避着旁边那三位妖将。
  
  “晋王殿下,我家主人有请,您跟我进来吧——”
  
  不多时,那位哈吉妖将去而复返,脸上却看不出任何表情。
  
  就这样,“河伯府”的大门被打开,李治等一行六位,依次走了进来。
  
  一进“河伯府”,李治就感受到了浓郁的水灵气,比起去年在泾河、渭河交汇处的灵气,不知道浓郁了多少倍。
  
  灵气入体的感觉真爽,李治恨不得盘腿坐下来,直接就在这里开始修炼“沧溟诀”了。
  
  再看旁边的秦怀玉,比李治还不堪。
  
  他刚刚突破的武道通神,被李治传授了完整的“五禽戏”之后,也懂得了怎样吸纳灵气来进行修炼。
  
  只是,一直在世俗世界里待着,偌大一个洛阳城,才能有多少灵气可以修炼?
  
  即便长孙娉婷,在洛阳城李治住的后宅里,修建了一座小型的“聚灵阵”,也依然收效甚微。
  
  因此,此时的秦怀玉,就像是一个饿了多少天的汉子,突然见到了一大盘肉包子一般,那饥渴的眼睛都有些发绿了。
  
  “晋王殿下,主人让您一个人进去,我等只能等在殿外,包括您这位护卫也不可以进去。”
  
  “不行,怎么能让晋王殿下只身犯险?——”
  
  哈吉妖将刚一说完,旁边的秦怀玉就不干了,如今已经是深入险境了,他怎么还能允许跟李治分开?
  
  “哈哈,好了怀玉兄,此处难得有如此浓郁的灵气,你就在此打坐等我吧。既来之、则安之,我民间的晋王去拜会一下河伯大神,也当是应有之谊。”
  
  李治重重地拍了拍秦怀玉的肩膀,既是想让他冷静一些,有真的想让他能抓住这个难得的修炼机会。
  
  走上了修炼这条路,李治才终于明白,“法、财、侣、地”这四要素对修炼者的是多么的重要。
  
  “法”,就是功法和手段,比如李治如今的“沧溟诀”和“破妄金瞳”等,还有他传给秦怀玉等人的“五禽戏”,没有“法”还修个什么炼?
  
  “三千六百旁门,七十二种外道”,你总得会上几样,要不然到头来只是空忙活了一场。
  
  “财”,则包括内财和外财两种含义。
  
  外财是修行需要的财力,正所谓“无财不养道”,修行过程中很难离开财物的支持,比如在泾河畔获得的“龙涎香”。
  
  世俗中本就讲究“穷文富武”,更何况他们还是在修仙炼道呢?
  
  “内财”就是修炼者自己所具备的资本了,也就是所谓的“仙缘”。
  
  正所谓“甘露不润无根草,大道不渡无缘人”,不是谁都可以修道的,要看看自己是否具备条件。
  
  侣”,则指的是在修行过程中志同道合的道友,也可以称为道侣,切勿把道侣误解为男女关系,更不能曲解了“双修”这个词的意义。
  
  修炼时最怕的就是来自外界的干扰,如果独自一人修行,遇到这种情况很容易“走火入魔”,所以有个道侣在旁边显得尤为重要,这叫做“护道”或者“护法”。
  
  “地”,自然就是修炼时所需的场所。
  
  在尘世间修行,灵气稀薄不说,还要面对各种诱惑,心中的诸多欲望难以消灭,因此就很难证道成真。
  
  而在那些“洞天福地”里修行,可以更好的体悟天人合一的境界,可以“幽潜学道,仁智自安”。
  
  比如眼前这个“河伯府”,它既占据了河水的灵脉所在,又是被天庭正式册封过的,双重的加持下才有了如此浓郁的灵气。
  
  李治更相信,这“河伯府”也只是其中很普通的一处罢了,远远还当不得“洞天福地”之称。
  
  秦怀玉见李治说的郑重,也不再坚持,他知道自己这点儿修为,即便跟了过去,也起不到任何作用,说不定还会给晋王殿下添麻烦呢。
  
  秦怀玉第一次,觉得自己是这么的没用,对自身变强的渴望也从来没有过这样的强烈。
  
  顾不得一旁还待着四头人形怪物呢,秦怀玉真就盘坐在地上,开始全力吸取周围的灵气进行修炼。
  
  ……
  
  推开一扇古朴的大门,没有李治想象中的金碧辉煌,一座大殿空荡荡的,甚至都显得有些阴森恐怖。
  
  四周的墙壁上,刻画着很多古怪的图案,好像记载着一些远古的故事?
  
  大殿的四角,各有一颗碗口大的夜明珠,李治不知道这玩意儿拿出去能卖多少钱,只是足以将整个大殿照的亮如白昼。
  
  “大唐的晋王李治?”
  
  突然,一道略带沧桑的声音传来,不知何时,正中的座位上,出现了一名中年人。
  
  离着不算太远,李治却看不清楚对方的模样,赶忙暗中运起了“破妄金瞳”,看到的却是一团水幕。
  
  难道,说话的此人,并没有出现在这个大殿里?
  
  李治心有所疑,却还是冲着当中的位置拱了拱手。
  
  

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